Senovės Egiptas ir dingusio falšo paslaptis

Tai, kas nutiko Osiriui, daug pasako apie dievus ir dar daugiau apie mus

Tim Gihring, Mineapolio meno instituto redaktorius

Net pagal mito standartus Osirio varpa išgyveno tam tikrus epinius tragedijas. Vieną dieną jis ten buvo kartu su likusiu Osirio dieviškuoju aš, kai jis valdė Egiptą. Vėliau jos nebebuvo, nes Osirisą nužudė jo brolis ir tiesiogine prasme išardė - supjaustė į 14 gabalų ir išsibarstė po visą šalį. Jo žmona Isis, kuri taip pat buvo jo sesuo, atgavo visus gabalus, išskyrus vieną: savo varpą. Jį valgydavo Nilo žuvys.

Naujojoje Mineapolio dailės instituto parodoje, pavadintoje „Egipto nuskendę miestai“, pagrindinis Ozyrio privačių dalių likimas atrodo pakankamai aiškus. Neturėdamas originalo, Izisas pats pasidarė falą ant prisikėlusio Osirio kūno - pakankamai gerai, kad suvokia Horą, falšio vadovaujamą karalystės įpėdinį. Jos rankdarbius galite pamatyti ekspozicijoje eksponuojamoje išskirtinėje „kukurūzų mumijoje“, esančioje parodos falangos sarkofago viduje - falulis visada buvo rodomas Osirio reprezentacijose gulint ant nugaros, po rekonstrukcijos.

Mineapolio dailės institute „Osiris“ kukurūzų mumija, pagaminta iš žemės ir sėklų, kad reprezentuotų prisikėlusį dievą senovės Egipte „Osirio slėpiniai“ apeigose. Jis eksponuojamas kaladėje, turinčioje laužą.

Bet kitoje laidos dalyje, kur sienos apklijuotos Osirio istorijos piešiniais, trūksta faluso. Vietoje to, iš dievo lyties organų srities išsiskiria banguotų linijų virtinės, kaip magiškos galios ar koks nors nemalonus aromatas.

Tiesą sakant, Osirio varpa buvo užpulta dar kartą, tačiau šį kartą veiksmas nebuvo mitas. Klausimai tik kas tai padarė ir kodėl.

Pjaustymas istorijoje Piešiniai parodoje buvo sukurti prieš kelis dešimtmečius prancūzų iliustratoriaus Bernardo Lenthérico, remiantis originaliais drožiniais Egipto šventykloje, Denderoje, pastatytoje nuo 125 m. Pr. Kr. Iki 60 m., Graikijos valdymo laikais Egipte. Dabar tai yra vienas geriausiai išlikusių paminklų šalyje, sakydamas, kad jis nepaliestas. Tarp sienos reljefų esantys randai iš randų yra išnaikinti dievų ir žmonių veidus, rankas, kojas ir kitas kūno dalis, įskaitant falus. Kai Lenthéricas atkreipė nagrinėjamą sceną apie Izį (paukščio pavidalu), užsidegantį ant atgimusio Osirio kūno, jis taip pat nukopijavo šią žalą.

Tikėtina, kad vandalai buvo koptų krikščionys, kai nežinomu metu po to, kai 400 m. Senosios Egipto religija smuko, bet prieš tai šventykla buvo visiškai užpilta smėliu - kaip tai buvo dar prieš pradedant kasinėjimus 1898 m., Galbūt ten gyveno krikščionių vienuoliai. šventyklų kompleksas tarp religijos, kurios jie nesuprato, dievų. (Net Egipto kunigai galų gale tikriausiai nebesuprato senovės hieroglifų.) Jiems nereikėjo suvokti stabų, kad žinotų, ką su jais daryti - senuose hebrajų tekstuose Dievas įsakė: „Tu nedaryk padaryk tau bet kokį paveikslą. “

Iš arti apžiūrėkite piešinį Mineapolio dailės institute vykusioje parodoje „Egipto nuskendę miestai“, kuriame pavaizduotos eilutės, kuriose turėtų būti Osirio falulis.

Ko gero, vaizdų buvo galima tiesiog išvengti, tačiau tais laikais tai nebuvo taip paprasta. Kaip teigė vienas tyrinėtojų, tokios masyvios šventyklos kaip Dendera vis dar buvo svarbiausi dykumos bruožai - „kraštovaizdžio sielos“. Geriausia buvo statyti akcijų per juos. Ir nors atrodo, kad nuobodus dienos darbas atsistoti ant kopėčių ir nugrimzti į faleną patamsėjusioje kameroje, kalimas buvo turbūt savotiškas pagyvinantis ritualinis pasirodymas, užbaigiamas burtais ir pamokslais. Ankstyvieji krikščionys tikėjo, kad vaizdai gyvena demonų, o juos sunaikinti buvo dvasinis karas - galbūt susibūrimai, kaip ir neseniai ISIS, įdarbino naujus narius.

Fallas buvo ypatingas atvejis. Atrodo, kad kai kuriose šventyklose jos buvo sistemingai išraižytos, o ne sunaikintos, tarsi jas nuimant - greičiausiai kaip afrodiziakai. Tai galėjo būti senosios religijos pabaigoje, kai šventyklos mažėjo, bet jas vis dar lankė tikintieji, kurie padėjo sau drožinius. Kai kuriose vietose jie paėmė kiekvieną dieviškąjį falą, kurį tik galėjo rasti, kartu su mirtingųjų žmonėmis, ir net drabužius, kuriuose galėjo būti klaidinga falė.

Pabudęs ar prisikėlęs, Osiris šiek tiek pakėlė galvą su šypsena po to, kai iš naujo surinktas ir atgimęs kūnas buvo pakeltas. Skulptūra eksponuojama Mineapolio dailės instituto parodoje „Egipto nuskendę miestai“.

Tyrėjai žalą vadina „vaisingumo matuokliais“ arba „piligrimų gaujomis“. Iš tikrųjų tai buvo kastracija, pridedant įžeidimą dėl Osirio sužalojimo. Galiausiai, kaip ir parodoje Mia, žala dar labiau atkreipia dėmesį į Osirį ir jo magiškas galias. Jei tik ankstyvieji krikščionys būtų žinoję Osirio periferinio falus mitą, kad jis vis tiek bus svarstomas praėjus daugiau nei tūkstantmečiui vėliau žemyne, apie kurį jie nežinojo, kad jie egzistuoja, jie galbūt būtų pakankamai gerai palikti vieni.