• Pastabos apie išgalvotą kadrą

Mano mėgstamiausios nuotraukos yra įsivaizduojamos. Neįamžinti kadrai, tiesiog įsivaizduojami ir dažnai tampa sunkiai suvokiami dėl eismo judumo. Jau daugelį metų mane persekioja praleistas fotografavimo momentas, pastebėtas vieną vakarą pakeliui iš darbo ant Trečiojo žemyno tilto. Eismas tuo tiltu iškirto ilgą koridorių tarp dviejų automobilių eilių, ant kurių gulėjo apvirsta, poros šlepečių. Man buvo pagunda apleisti savo automobilį eisme ir fotografuoti, nepaisydama galimo pasipiktinimo. Akimirka, kurios pakartojimo veltui laukiau, nuo to laiko mintyse įstrigo šlykšti vaizdiniai.

Apverstos šlepetės. Plona, ​​kaip vaflis, tai buvo išmėginta, kankinta pora, išlita iš siūlų išgyvenimui. Tai buvo atmesta kojomis siekiant kažkokio bėgančio pirkėjo, kiekviena koja nepatogiai gulėjo atskirai tyliai, bet ikoniškai. Nebuvo jokio savininko akiratyje, tačiau jo skaičiavimas buvo užtikrintas ir vaizduotė baigta. Gritos, skausmo, atsparumo ir skurdo istorija - Lagoso eismo ekonomikos istorija - Lagoso vanago istorija.

Tačiau mes vis dar turime sustabdyti tikrumą tos svarbios poros istorijoje. Turime apžiūrėti eismo vietą ir išsiaiškinti, ar nėra to garsaus sunkvežimio. Tas tamsus sunkvežimis, kuris priima areštuotų prekių ir vilkikų srautą, prižiūrimas žiaurios vykdymo mikrmidonų. Turime ieškoti citrinų uniformos ir batų. Dėl batonų, kartais už policijos šautuvus. Dėl prekių, chaotiškai mestų į žemę skrydžio metu už gyvybę ir laisvę. Neturtingiems žmonėms medžiojant neturtingus žmones iš visų jėgų. Be šių elementų ta pora tikrai yra bėgančio pirkėjo rezultatas.

Norint sąžiningai valdyti valdžią, gudobelių reguliavimas yra gerai numatytas. Tačiau baudžiamasis reguliavimas kenkia paramą, kurią vanagai teikia Lagoso eismui. Aš dažnai sakiau, kad Lagoso eismas yra ekonomika, laukianti ištyrimo. Atsižvelgiant į tai, kad sausumos keliams trūksta vietos, valstijos vyriausybė gali leisti privačioms statybų firmoms statyti apmokestinamus antžeminius tiltus visoje valstijoje. Dažniausiai vanagai gali būti užregistruoti už ženklą ir netgi priversti dėvėti vienodas prijuostes. Pajamos, sauga, tvarka.

Bėgantis pirkėjas: Dažnai jis užima transporto priemonės lango vietą. Jo kabanti ranka eina per vanago dirbinius, apžiūrinėdama ir paniekinamai šaukdama. Šaltas pirkėjas, kuris už paskutinį centą ir vertę labai nori išsitraukti panieką. Vidutinės klasės, turtingas ar vargšas, bėgantis pirkėjas dažnai nesugeba empatijos ar dalijasi skubos tvarka. Paprastai jis sulaiko pinigus ir prekes, užsitikrindamas tą pranašumą, nes vanagas skautų pokyčiams. Paprastas eismas reikalauja jo persekiojimo, kartais reikalaujant pasiutęs nusiauti avalynę greičiui ir išlikimui, sukuriant tą puikų įvaizdį. Jis gali laikyti prekes ir pinigus arba nusimesti buvusius galimus judančių padangų siūlus, į vanago apmaudą ar liūdną dėkingumą.

Mane dažnai traukia vanagų ​​psichologija, hawkerių konstrukcijų apie gyvenimą klausimai. Ką tas senasis vanagas veikė jaunystėje? Apie ką svajoja šis jaunasis vanagas? Paternistinis klausimas, pripažįstu, yra tas, kurio atsakymas slypi Dino Melaye ar Patorankingo prekybos srityje. Vis dar įdomu, kaip jie susidoroja su saulės siautėjimu, raumenų raukšlėmis ant kaktos, padarytomis prekių našta. Ar jie turi meilužių? Atsižvelgiant į gudobelės psichologiją, vedama į jos sociologiją - auklėjimą, šeimą, asmeninį matymą - tada galiausiai prie jos filosofijos, kur galima teigti apie prigimtinę neteisybę. Mes nesirenkame savo tėvų. Atsitiktinai pasisekė, kad gimėme protingiems, darbštiems tėvams. (Mes, būdami dvasinės būtybės, turėjome būti išauginti į žmoniją, turėdami turtingą ar varganą tėvystę - visiškai atsitiktinai). Jūs galite būti tas vanagas ar milijardieriaus vaikas. Egzistencijos pagrindas yra akivaizdi neteisybė, kuri lemia mūsų tapimą ir tikslą. Mes pradedame nuo skirtingų gyvenimo lygių, tačiau to, ką pateikiame prie stalo darbe, santuokoje ar konkurencijoje tarp kolegų vyrų, vargu ar galima pripažinti tą pirminę nelygybę.

Galiausiai tai tampa nelygybės ir prieštaravimo simboliu, kuris išnaudoja šlepetes. Automobiliai, elegantiški ir ne. Žmonės, turtingi ir vargšai, auginami tėvų dichotomijų. Tvarkingas koridorius, išpuoštas netvarkingų „Lagos“ automobilininkų, saugo atsparumo paminklą, apipintą sąžiningu chaosu. Žemė yra tamsi deguta, suteikianti kontrastą vanago geltonoms kojoms, apleistoms persekioti. Vaizduotę palieka bėgikas, besikeičiantis plikomis kojomis, desperatiškai vykdantis prekes, šokančias ant peties ar ant galvos. Bėgantis pirkėjas, norintis didesnio greičio prie transporto priemonės ar vanago, pats neįtrauktas į sandorio prakaitą. Iškalbingas įvaizdis, apipintas pasakojimais, menu ir filosofija, nesuteikia fizinių įrodymų, kad perduoda žinią, saugią mano atmintyje, net jei kadro niekada nebuvo.